Ключевые слова: история философии; мифология; религия; Древняя Греция; Гиперборея; арктическая гипотеза.

В статье изучаются различные версии локализации Гипербореи, существовавшие в античности и дошедшие до Средневековья и Нового времени. Географические знания древних греков и римлян рассматриваются в связи с их мифологическими, религиозными, философскими воззрениями. Автор выделяет две основных версии относительно дислокации Гипербореи — северо-восточную («скифскую») и западную. Первая основывалась на сообщениях из «Аримаспеи» Аристея Проконесского, переданных в основном Геродотом; ее придерживались Гелланик, Помпоний Мела, Плиний Старший. Вторая восходит к Пиндару, представлявшему гиперборейцев как «антискифов»; ее придерживались Гекатей Абдерский, Псевдо-Аполлодор и др.
Автор отмечает, что в поздней античности и в Средние века в европейской картографии господствовали топонимика и географические парадигмы, восходящие к Птолемею, а понятие «гиперборейский» использовалось преимущественно как поэтический синоним слова «северный». С IX по XVI век эпитет «гиперборейцы» относился по большей части к русскому народу. Лишь с открытием Московской Руси для европейских исследователей и негоциантов, с выходом записок о России Матвея Меховского и Сигизмунда фон Герберштейна «гиперборейская» топонимика начинает заменяться на картах русскими названиями. В заключении статьи автор обращается к теме поиска гипотетического северного континента, предпринятого в XVXVI веках. Его описания, восходящие к утраченной книге «Счастливое открытие» (XIV век), создали целую картографическую традицию, поддержанную Мартином Бехаймом, Йоханнесом Рюйшем, Оронцием Финеусом, Герардом Меркатором, Абрахамом Ортелием, и дали новую жизнь гиперборейской метафорике. Эмпирических доказательств существования северного материка, однако, не нашлось, и к середине XVII века ледовитый континент «растаял» уже на большинстве карт.